بهجت عبد الواحد الشيخلي
197
اعراب القرآن الكريم
مِنْ دارِهِمْ : جار ومجرور متعلق بالمصدر « قريبا » و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ : حرف غاية وجر بمعنى : إلى أن . يأتي : فعل مضارع منصوب بأنّ مضمرة بعد « حتى » وعلامة نصبه الفتحة . وعد : فاعل مرفوع بالضمة . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . والجملة الفعلية « يأتي وعد اللّه » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى . والجار والمجرور متعلق بتحلّ . إِنَّ اللَّهَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إنّ » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « إنّ » لا : نافية لا عمل لها . يخلف : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الميعاد : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . [ سورة الرعد ( 13 ) : آية 32 ] وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كانَ عِقابِ ( 32 ) وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ : الواو استئنافية . اللام للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . استهزئ : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . برسل : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل . مِنْ قَبْلِكَ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوف من « رسل » والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة التقدير والمعنى : ولقد استهزأ الكافرون برسل مرسلين من قبلك . فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا : الفاء استئنافية . للتسبيب . أمليت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل بمعنى : فأمهلت . اللام حرف جر . الذين :